58 – Τὸ φίδι
Τὸ φίδι Βαγγέλης Βενιζέλος ποὺ φιλεῖ θανάσιμα τὸν Γιῶργο Παπανδρέου στὴν ἐπέτειο τῆς 3ης Σεπτεμβρίου ἔχυσε τὸ δηλητήριο του ἐπάνω στὴν λαβωμένη μας χώρα καὶ ἀπεδείχθη ὁλοφάνερα ὁ τυχοδιωκτισμός του. Στὶς 29 Αὐγούστου 2013, ἡ Ἐλευθεροτυπία εἶχε πρωτοσέλιδο τεράστιο τίτλο: «Ντροπὴ κ. Βενιζέλε! Πρώτη φορὰ ἡ Ἑλλάδα ζητάει ἐπίθεση ἐναντίον χώρας». Ὁ ἐκκολαπτόμενος δικτατορίσκος Ἰντὶ […]
57 – Ζήτω ἡ χούντα τῆς 21ης Ἀπριλίου!
Κατὰ τὴν διάρκεια τῆς χούντας δὲν εἶχα τὴν τιμὴ νὰ συνεργασθῶ οὔτε στὸ ἐλάχιστο μὲ τοὺς ἀνιδιοτελεῖς ἀξιωματικοὺς ποὺ ἐθυσιάσθησαν γιὰ νὰ σώσουν τὴν χώρα μας ἀπὸ τὴν διαφθορὰ τοῦ Κολωνακίου καὶ τῶν κοινοβουλευτικῶν ἐκπροσώπων τους. Ἐγνώρισα μερικοὺς ἐξ αὐτῶν μετὰ τὴν πτώση των. Ὡς ἱστορικός, στὸ βιβλίο μου, Ἱστορία τοῦ ἑλληνοτουρκικοῦ χώρου, 1928-1973 (Βιβλιοπωλεῖο […]
56 – Γιὰ νὰ ἀπαλλαγῇ ἡ χώρα ἀπὸ τὴν ψώρα τοῦ Βαγγελισμοῦ
Πολὺ σωστὰ τὸ ΚΚΕ ἐπιμένει νὰ μὴν στοχεύονται πρόσωπα ἀλλὰ τὸ σύστημα. Καὶ ὅμως ὑπάρχουν πρόσωπα σύμβολα τοῦ διεφθαρμένου τριτοκοσμικοῦ καπιταλιστικοῦ συστήματος ποὺ μετὰ τὸ 1974 ἔφερε τὴν χώρα μας στὴν αὐτοκτονικὴ ἀπελπισία. Μὲ αὔξονα ποσοστὸ ἐγκληματικότητος, αὐτοὶ εἶναι τρεῖς: Ὁ Ἀνδρέας Παπανδρέου, ὁ Κώστας Σημίτης καὶ τέλος ὁ ἀπερίγραπτος Βαγγέλης Βενιζέλος: Ἀπὸ τὸν ξέφρενο […]
55 – Τί μᾶς συμφέρει: Ὁ Ἔρντογαν ἤ ὁ Μπασμπούγ;
Τὸ σημερινὸ σουννιτικὸ Ἰσλὰμ δὲν ἔχει τίτοτα τὸ μετριοπαθές. Εἶναι φανατικὸ καὶ ἀναδεικνύεται ὁ μεγαλύτερός μας ἐχθρός, ἀκόμη μεγαλύτερος καὶ ἀπὸς τοὺς διαφόρους ἐθνικισμοὺς τῶν Βαλκανίων καὶ τὸν πανσλαυϊσμὸ τῶν Ῥώσων. Ὁ Ἔρντογαν, ἀπὸ τὸ 2003 ποὺ ἀνέλαβε τὴν ἐξουσία στὴν Τουρκία, ἐπαρουσίασε συστηματικὰ μία εἰκόνα μετριοπαθοῦς Ἰσλὰμ καὶ συνηργάσθη ἐποικοδομητικὰ μὲ τὸν οἰκουμενικὸ πατριάρχη […]
54 – Ὁ Ἑλληνισμὸς μεταξὺ Σκύλλας καὶ Χαρύβδης
Ἀπὸ τὸ 1923 καὶ τὴν Μικρασιατικὴ Καταστροφὴ μέχρι σήμερα οἱ πολιτικὲς καὶ θρησκευτικὲς ἀρχὲς τοῦ κρατιδίου τῶν Ἀθηνῶν ἐπιταχύνουν τὴν ἀποσύνθεσή τους. Γιὰ τὴν πολιτική, εἶναι ὁλοφάνερο ὅτι ἡ ἀφαντάστων διαστάσεων κρίση τῆς Μεταπολιτεύσεως τοῦ 1974 βαίνει πρὸς τὴν ἐξαφάνιση τοῦ σημερινοῦ ἑλληνικοῦ κράτους. Γιὰ τὴν Ἐκκλησία, ἡ προδοσία τῆς Ὀρθοδοξίας ποὺ ἐπέβαλε ἡ στρατιωτικὴ […]
53 – Τὸ χείριστο καθεστώς: Ἡ κοινοβουλευτικὴ δημοκρατία
Ἡ Δημοκρατία γιὰ τὸν Σωκράτη εἶναι τὸ χειρότερο πολίτευμα. Τὴν ἀστικὴ δημοκρατία τὴν ἀποκαλεῖ ὀλιγαρχία ἤ πλουτοκρατία καὶ λέγει πὼς τὸ χειρότερο ἀπ’ ὅλα σ΄ ἕνα τέτοιο κράτος εἶναι ὁ μεγάλος ἀριθμὸς τῶν ἀνέργων ποὺ παράγει, δηλαδὴ ἀνθρώπους ποὺ ζοῦν μέσα στὸ κράτος χωρὶς νὰ ἔχουν καμμία θέση, εἶναι δηλαδὴ ἀποκλεισμένοι. Καὶ προσθέτει ὅτι «ὅταν […]
52 – Ave Caesar! Morituri te salutant!
Ἡ ἑλληνικὴ κοινωνία τσαλαβουτᾶ, μετὰ ἀπὸ τὴν πτώση τῆς ἑλληνικῆς ἐπαναστάσεως τοῦ 1967-1974 σὲ ἕναν ἄνευ προηγουμένου «δημοκρατικό» βόθρο τῆς πλατείας Κολωνακίου καὶ τοῦ ἡμικυκλίου τῆς Βουλῆς, περιμένοντας ἀπελπιστικὰ τὴν λαοκρατικὴ ὀργὴ ποὺ θὰ καθαρίσῃ ὑπὸ τὸν Ἡρακλῆ, σὲ διάστημα μίας καὶ μόνον ἡμέρας, τοὺς στάβλους τοῦ Αὐγεία. Οἱ στάβλοι αὐτοὶ στεγάζουν ἑκατοντάδες κεφάλια βουλευτῶν […]
51 – Σφαγὴ καὶ Ἐπανάσταση: Ἀπὸ τὸ Κολωνάκι στὸν λόφο τῶν διεφθαρμένων
Καμμία ἐπανάσταση δὲν ἔγινε ποτὲ χωρὶς σφαγὴ τοῦ κατεστημένου. Στὴν Γαλλικὴ Ἐπανάσταση ἔγιναν οἱ «Σφαγὲς τοῦ Σεπτεμβρίου», ὅταν ὁ λαὸς εἰσῆλθε στὶς φυλακὲς τοῦ Παρισίου, ὅπου εὑρίσκοντο ἔγκλειστοι οἱ ἀριστοκράτες, καὶ τοὺς ἔσφαξαν. Τὸ 1944, τὸ ΕΛΑΣ, ἀφοῦ εἶχε ἀπελευθερώσει τὴν χώρα ἀπὸ τοὺς Γερμανούς, εὑρέθη ἀντιμέτωπο μὲ νέα κατοχή, αὐτὴ τῶν Ἄγγλων, καὶ προσεπάθησε […]
50 – Ὁ δωδεκάλογος τοῦ Κιτσικισμοῦ
Μὲ τὴν ὁλοκλήρωση τοῦ 50στου ἄρθρου τούτου του μπλὸγκ φίλοι μου μὲ παρεκάλεσαν νὰ συνοψίσω σὲ 12 σημεῖα μερικὲς βασικὲς ἀρχὲς τῆς σκέψεώς μου. Ἄς τὸ ἐπιχειρήσουμε λοιπόν: 1 – «Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ [ἑλληνικὸς] Λόγος…καὶ Θεὸς ἦν ὁ Λόγος» ἔγραψε στὸ Εὐαγγέλιό του ὁ Ἰωάννης, τρανὴ ἀπόδειξη ὅτι τὸ ἑλληνικὸ πνεῦμα εἶναι θεόπνευστο καὶ […]
49 – Συνέχεια τοῦ μαθήματος Ἱστορίας γιὰ τὴν Χρυσῆ Αὐγή
1 – Ὁ ἐθνικοσοσιαλισμός, ἰδεολογία τῆς Χρυσῆς Αὐγῆς ἀνήκει στὸν φασισμὸ ποὺ ὠνόμασα στὸ σχετικὸ βιβλίο μου, Τρίτη Ἰδεολογία. Ὁ φασισμὸς τοῦ Μουσσολίνι δὲν ἦταν ἀντισημιτικὸς ἐνῷ ὁ ἐθνικοσοσιαλισμὸς τοῦ Χίτλερ ἦταν ἀντισημιτικός. Φασιστὲς ἔχουμε πολλοὺς καὶ στὸ κράτος τοῦ Ἰσραήλ, διότι πρόκειται γιὰ μία ἰδεολογία ἐξ ἴσου σεβαστὴ ὅπως καὶ οἱ δύο ἄλλες, ἤτοι […]
