527 – Ο ΝΤΥΡΟΖΕΛ ΚΑΙ Η ΑΘΛΙΟΤΗΣ ΤΩΝ ΕΛΛΑΔΙΚΩΝ ΔΙΑΝΟΟΥΜΕΝΩΝ: ΠΡΟΣ ΒΟΥΤΣΙΝΑΝ
Ὑπῆρξα ὁ μόνος (μὲ ἐξαίρεσι τοῦ Κοσμᾶ Μεγαλομμάτη) ποὺ ἐδημοσίευσα στὶς ἐφημερίδες τῶν Ἀθηνῶν γιὰ νὰ ὑποστηρίξω τὸν περίφημο Γάλλο ἱστορικὸ καὶ ἀκαδημαϊκό, λάτρη τοῦ ἑλληνικοῦ πολιτισμοῦ καὶ συνάμα ἐχθρὸ τοῦ ἑλλαδικοῦ πανεπιστημιακοῦ κατεστημένου Jean-Baptiste Duroselle. Στὸ βιβλίο του Histoire de l’Europe ποὺ τοῦ εἶχε παραγγείλει καὶ ὑποστηρίξει μάλιστα ἡ Εὐρωπαϊκὴ Ἕνωσις καὶ ποὺ οἱ […]
526 – Οἱ ἀνθρωπιστικὲς ὀργανώσεις στὴν ὑπηρεσία τοῦ δυτικοῦ ἰμπεριαλισμοῦ
Πρόκειται περὶ ἐγκληματικῶν ὀργανώσεων ποὺ συνεκροτήθησαν ἀπὸ τὸν George Soros ἀπὸ τὸ 1979 ὡς Open Society Foundations (OSF) γιὰ νὰ καταπολεμηθῇ ὁ κομμουνισμὸς στὴν Εὐρώπη, ἤδη δέκα χρόνια πρὸ τῆς πτώσεως τοῦ ὑπαρκτοῦ σοσιαλισμοῦ τοῦ σοβιετικοῦ στρατοπέδου, στὸ ὄνομα τῶν δῆθεν ἀνθρωπίνων δικαιωμάτων καὶ ποὺ κατέληξαν στὴν ὑπηρεσία τοῦ ἰσλαμοφασισμοῦ, δηλαδὴ εἰς τὴν κατάκτησιν τῆς […]
525- Ὁ Μακάριος ὡς καταστροφεὺς τῆς Κύπρου
Ὅπως γνωρίζουν αὐτοὶ ποὺ παρακολουθοῦν τὴν ζωή μου δὲν εἶμαι μόνον καθηγητὴς καὶ συγγραφεὺς ἀλλὰ καὶ ἄνθρωπος τῆς δράσεως κατὰ τὴν μακρόχρονη σταδιοδρομία μου, ἀπορρίπτοντας ὅμως πάντα, τοὐλάχιστον μέχρι στιγμῆς, τὴν ἄμεση ἐμπλοκή μου στὴν πολιτικὴ τοῦ ἑλληνοτουρκικοῦ χώρου, δηλαδὴ του τόπου μας (ἀλλὰ καὶ στὶς δύο ἄλλες χῶρες τῶν ὁποίων εἶμαι ὑπήκοος, ἤτοι τὴν […]
524 – Πλανητικοὶ Ἕλληνες: Ὁ μουσουλμᾶνος Κοσμᾶς Μεγαλομμάτης καὶ ὁ ὀρθόδοξος Δημήτρης Κιτσίκης
Στὴν δεκαετία τοῦ 1980 ἐγνώρισα ἕναν νέο ἀσσυριολόγο ἐπιστήμονα, τὸν Κοσμᾶ Μεγαλομμάτη, ὁ ὁποῖος προσεκολλήθη στὸ ἐπιστημονικό μου ἔργο, μετὰ τὴν δημοσίευσι τῆς «Συγκριτικῆς Ἱστορίας Ἑλλάδος-Τουρκίας» τὸ 1978, ἀπὸ τὴς Ἐκδόσεις τοῦ Βιβλιοπωλείου τῆς Ἑστίας, δηλώνοντας τὸν θαυμασμό του γιὰ μένα καὶ ὑποστηρίζοντας συνάμα τὸν Γάλλο συνάδελφό μου τὸν καθηγητὴ τῆς Σορβόννης Ντυροζέλ, καὶ τὸ […]
523 – Ἡ Ὁδὸς τῆς Μετάξης, ἀπὸ τὸ 1999, στὸ κέντρο τοῦ ἀμερικανοκινεζικοῦ πλανητικοῦ πολέμου
Ὁ δυτικὸς ἰμπεριαλισμὸς ποὺ ἀφύπνισε τὴν ἐκδικητικὴ διάθεσι ὁλοκλήρου τοῦ ἀποικισμένου Τρίτου Κόσμου, εὐθύνεται καὶ αὐτὸ γιὰ τὸν ἐπερχόμενο πλανητικὸ πόλεμο ΗΠΑ-Κίνας ποὺ ξεκίνησε μὲ τὸν νατοϊκὸ βομβαρδισμὸ τῆς Γιουγκοσλαυΐας τοῦ 1999. Κέντρο δὲ τοῦ ἐγχειρήματος ἦταν ἡ ἀπόφασις τῶν ΗΠΑ νὰ χρησιμοποιήσῃ τὴν ἀρχαία κινεζικὴ ὁδὸ τῆς Μετάξης ἀνάποδα ὡς δίοδο νέας οἰκονομικῆς ὑποδουλώσεως […]
522 – Ἡ κομμουνιστικὴ βασιλεία
Ὁ Μὰρξ εἶχε ἐντοπίσει σωστὰ τὴν ὕπαρξι «φεουδαλικοῦ σοσιαλισμοῦ». Πράγματι στὴν Ἀρχαιότητα ὑπῆρξαν βασιλεῖς καὶ αὐτοκράτορες στωϊκοί, ἐφ’ὅσον ὁ στοϊκισμὸς ἦταν ὁ πρόγονος τοῦ κομμουνισμοῦ. Ἀπὸ τὴν πόλι-κράτος στὴν οἰκουμενικὴ αὐτοκρατορία, ἡ Ἐνδιάμεση Περιοχή (ἀλλὰ καὶ ἡ Κίνα) ἔκαμε ἕνα ποιοτικὸ ἄλμα πρὸς τὴν συνύπαρξι καὶ τὴν συγκατοίκησι τῶν λαῶν τῆς γῆς μέσα στὴν ἀλληλοκατανόησι, […]
521 – Σωστὸ τὸ κρασοχοιρινὸ φαγοπότι: ὁ φανατισμὸς τοῦ Δυτικοῦ Πολιτισμοῦ ἐξαπλώνεται ἑκατέρωθεν
Στὴν Γαλλία ἀπαγορεύεται ὁ πολίτης νὰ φορᾷ ἐπιδεικτικὰ σταυρὸ γιὰ νὰ μὴν προσβάλλονται οἱ μουσουλμᾶνοι. Στὶς μουσουλμανικὲς ἀραβικὲς χῶρες ὅμως, κατὰ τὴν διάρκεια τοῦ μηνὸς τοῦ ῥαμαζανιοῦ, ὁ χριστιανὸς δὲν ἔχει τὸ δικαίωμα, κατὰ τὴν διάρκεια τῆς ἡμέρας, νὰ κάτσῃ σὲ ἕνα ἑστιατόριο καὶ νὰ φάῃ. Τζιχαδισμὸς λοιπὸν καὶ ἀπὸ τὶς δύο πλευρές. Ἀντιθέτως στὴν […]
520 – Περὶ μαρξισμοῦ-λενινισμοῦ καὶ ἡ ὀρθότης τοῦ ΚΚΕ
Ἔχει γίνει ψωμοτύρι στὸ ἑλληνικὸ ὑπανάπτυκτο κρατίδιο τῶν Ἀθηνῶν ἡ πολυλογία περὶ παρακμῆς τοῦ ΚΚΕ καὶ ὅτι τὸ ἑλληνικὸ κομμουνιστικὸ κίνημα, ὄχι μόνον εἶναι προδοτικό καὶ δὲν εἶναι πατριωτικό, ἀλλὰ ὅτι ἔχει πάθει σκλήρυνσι τοῦ ἐγκεφάλου καὶ εὑρίσκεται ἀπομονωμένο καὶ ἀπομακρυσμένο ἀπὸ τὴν ἑλληνικὴ κοινωνικὴ πραγματικότητα. Μία πολιτικὴ μούμια δηλαδή. Ἡ ἀρνητικὴ αὐτὴ γνώμη γιὰ […]
519 -ΓΙΑΤΙ ΤΟ ΚΚΕ ΕΙΝΑΙ ΚΟΜΜΑ ΠΑΤΡΙΩΤΙΚΟ
Ὡς σταλινικὸ (εὐτυχῶς καὶ ὁλοκληρωτικό) τὸ ΚΚΕ εἶναι βαθιὰ πατριωτικὸ ποὺ προωθεῖ τὴν παράδοσι τοῦ λαοῦ μας μἐ μερικὰ παρατράγουδα λόγῳ τῆς δυτικῆς προελεύσεως τοῦ μαρξισμοῦ (ἀθεΐα, γλῶσσα μαλιαρή, δημοκρατία). Ἄλλωστε κείμενο τοῦ Στάλιν τοῦ 1952 ποὺ ἔχω ἐπανειλημμένως δημοσιεύσει ὑποστηρίζει ὅτι ἡ γλῶσσα ἑνὸς λαοῦ εἶναι ἐθνικὴ καὶ ὄχι ταξική. Εὐχαριστῶ τὸν Βαγγἐλη Θεοδωρουλάκη […]
518 – Ὁ Ἀριστοτέλης πρῶτος ὥρισε τὴν Ἐνδιάμεση Περιοχή
Ἡ ἀντικειμενικὴ ὕπαρξις τῆς Ἐνδιαμέσου Περιοχῆς ἀποδεικνύεται ἀπὸ τὸ γεγονὸς ὅτι τὴν ὥρισε ὁ ἴδιος ὁ Ἀριστοτέλης πρὶν ἀπὸ 2.300 χρόνια. Τὸ ἄρθρο τῆς Βικιπαιδείας ποὺ παρουσιάζει τὴν ἔννοια αὐτή, ἀναφέρει ὅτι «Ἡ Ἐνδιάμεση Περιοχὴ ἀποτελεῖ γεωπολιτικὸ μοντέλο, σύλληψη τοῦ καθηγητὴ Δημήτρη Κιτσίκη. Σύμφωνα μὲ αὐτό, ἡ Εὐρασία δὲν αποτελεῖται μόνον ἀπὸ δύο πολιτισμικὲς περιοχές, […]
