126 – Ὁ Ἕλλην ὡς ῥουφιάνος
Ὑπάρχει ὁ μῦθος τοῦ Ἕλληνος μὲ τὸ φιλότιμό του. Ὑπάρχει ὁ μῦθος τῆς λεβεντιᾶς τοῦ Ἕλληνος. Ὑπάρχει ὅμως καὶ ἡ πραγματικότης τοῦ Ἕλληνος ῥουφιάνου ὁ
Ὑπάρχει ὁ μῦθος τοῦ Ἕλληνος μὲ τὸ φιλότιμό του. Ὑπάρχει ὁ μῦθος τῆς λεβεντιᾶς τοῦ Ἕλληνος. Ὑπάρχει ὅμως καὶ ἡ πραγματικότης τοῦ Ἕλληνος ῥουφιάνου ὁ
Τὴν θεωρία τῶν ἄκρων μόνον οἱ ἐνδιαφερόμενοι τὴν ἀπορρίπτουν ποὺ ἀγνοοῦν πὼς ὑπάρχει πρὸς τιμήν τους. Στὴν Γαλλικὴ Ἐπαναστάση, πρότυπο ὅλων τῶν ἐπαναστάσεων, κατὰ τὴν
Ὁ Νῖκος Μαζιώτης σωστὰ ἐδήλωσε, ὅπως ὁ Λένιν, “ἐπάγγελμα ἐπαναστάτης”, καὶ ὅτι ὁ ἐπαναστάτης δὲν ἀπολογεῖται. Λανθασμένα ὅμως ἐζήτησε νὰ μάθῃ τί γνώμην ἔχουν γι’
Ἐνώπιον τοῦ παγκοσμίου χάους, ὁ κόσμος τὰ ἔχει χαμένα. Οἱ νόμοι καταστρατηγοῦνται ἀπὸ τοὺς ἰδίους τοὺς νομοθέτες καὶ ἀντικαθιστοῦνται μὲ τρύπια παραπετάσματα ἀνθρωπίνων δῆθεν δικαιωμάτων.
1 – Οἱ σχέσεις Ἰσραηλινῶν καὶ Παλαιστινίων εἶναι ἀκριβῶς οἱ σχέσεις Σπαρτιατῶν καὶ Εἱλώτων. Οἱ Σπαρτιᾶτες κατέκτησαν τὴν Λακωνία καὶ ὑπεδούλωσαν τοὺς Εἵλωτες. Οἱ Ἰσραηλινοὶ
Τεράστιο τὸ γεγονὸς καὶ οὐδεὶς τὸ ἀντελήφθη. Ἔγινε μετατόπιση ἠπείρου. Κατεποντίσθη μία νέα Ἀτλαντίδα καὶ πάλι στὸν ἴδιο χῶρο τοῦ Αἰγαίου. Ἡ Ἀτλαντίς, πρὸ Πλάτωνος,
Τὰ περὶ Ἀθηναϊκῆς Δημοκρατίας ἀνάγονται στὸν χῶρο τῆς λογοτεχνίας. Ὁ Ἕλλην ἀδυνατεῖ νὰ θεμελιώσῃ ἀβασίλευτη. Ἀκόμα καὶ ἡ Σπάρτη ἦταν βασιλευομένη. Σοσιαλιστικὴ μέν, ἐπὶ Ἄγιδος
Τὸν τίτλο τοῦ ἄρθρου τὸν δανείζομαι ἀπὸ ἀντίστοιχο ἄρθρο ποὺ ἐδημοσιεύθη στὴν ἑβδομαδιαία ἐφημερίδα τῆς Χρυσῆς Αὐγῆς, «Ἐμπρός», τοῦ Σαββάτου 5 Ἰουλίου 2014. Βεβαίως γνωρίζω
Τυγχάνει νὰ μὲ ἐρωτοῦν, αὐτοὶ ποὺ εἶναι σὲ θέση νὰ γνωρίζουν τὴν ζωή μου, τὸ μεγάλο γιατί. Πέραν τοῦ DNA σου δὲν εἶσαι Ἕλλην μοῦ
Πέραν τοῦ ῥομαντισμοῦ, τῆς νοσταλγίας τοῦ χαμένου παραδείσου καὶ τῆς ψυχαναλύσεως, ὁ ἑλληνισμὸς δὲν εἶναι κράτος, οὔτε ἔθνος, οὔτε ἔδαφος, οὔτε θάλασσα οὔτε ξηρά. Ἑλληνισμὸς