Ὁ γάλλος ἱστορικὸς Edouard Driault, τὸ 1898, ἔγραφε πὼς οἱ Τοῦρκοι εἶχαν, τὸν ΙΑ΄αἰῶνα, παρεισφρήσει μεταξὺ τῶν δύο ἀρχεγόνων ἀρίων λαῶν, τῶν Ἑλλήνων καὶ τῶν Περσῶν καὶ ἔπρεπε νὰ ἐκδιωχθοῦν γιὰ νὰ ἐπανενωθοῦν Ἕλληνες καὶ Πέρσες.
Τὸ ἑρμηνευτικὸ λάθος τοῦ Ντριῶ ἦτο ὅτι οἱ τουρκικὲς φυλὲς ὅταν εἰσῆλθαν στὸν βυζαντινὸ χῶρο ἦσαν ἐλάχιστες καὶ γρήγορα συνεχωνεύθησαν μὲ τοὺς Ἕλληνες. Ἡ ἐπικράτησις τῆς συνθετικῆς χριστιανομπεκτασικῆς θρησκείας τῶν Ὀθωμανῶν ἐβοήθησε τὰ μέγιστα στὴν ἑλληνοτουρκικὴ ὄσμωσι καὶ ἐὰν ἀργότερα ἐπεκράτησε στὸν χῶρο ἡ τουρκικῆς καὶ ἰρανικῆς μορφῆς τοῦ Ἰσλάμ, αὐτὸ προῆλθε ἡ ἀπὸ τότε ἀνώτερη δυναμικὴ τῆς χριστιανικὴς προελεύσεως θρησκείας τοῦ Μωάμεθ.
Ὁ Ἕλλην διανοούμενος βουλευτὴς τοῦ ἰωνικοῦ κοινοβουλίου, Γεώργιος Τυπᾶλδος-Ἰακωβᾶτος (1813-1882) ὑπεστήριζε ὅτι οἱ Ἕλληνες ἔπρεπε νὰ ὀνομάζονται Τοῦρκοι καὶ ἡ ἐθνική τους σημαία νὰ εἶναι ἡ ἡμισέληνος, διότι ἀπὸ τὴν ἐποχὴ τῆς ἐλεύσεως τῶν Ὀθωμανῶν Ἕλληνες καὶ Τοῦρκοι εἶχαν γίνει ὁ ἴδιος λαός, συνεπῶς ἡ θέσις τοῦ Ντριῶ δὲν ἔστεκαι.
Ὅλως ὁ χῶρος, ἀπὸ τὴν Ἀδριατικὴ στὰ περσικὰ σύνορα, εἶναι ἑνιαῖος ἑλληνοτουρκικὸς καὶ ὑπερισχύει ἡ πλέον παραδοσιακὴ θρησκεία τοῦ Ἀβραάμ, χριστιανοϊσλαμικῆς συνθέσεως. Τὸ μέλλον τοῦ χώρου ἀνήκει συνεπῶς στὴν ἀρία ἑλληνοϊρανική σύνθεσι.
Δημήτρης Κιτσίκης 9 Ἀπριλίου 2021
