“Πᾶσα Ἐπιστήμη χωριζομένη Ἀρετῆς, πανουργία ἐστί μᾶλλον καὶ οὔ σοφία”. (Πλάτων) 1 – Σήμερα ἕνας φίλος μου πεθαίνει διότι πρέπει νὰ χειρουργηθῇ καὶ ὁ ἰατρὸς ἀπαιτεῖ φακελάκι ἐνῷ χρήματα δὲν ἔχει καὶ τὸν κάνει νὰ περιμένῃ στὸν προθάλαμο. 2 – Ἔκαμα δύο χρόνια ἰατρικὲς σπουδὲς, στὸ Παρίσι καὶ στὴν Γενεύη, τὸ 1953 καὶ τὸ 1954 καὶ τὶς ἐγκατέλειψα γιὰ τὴν Ἱστορία στὴν Σορβόννη ἐπειδὴ δὲν ἄντεχα τὴν ἀλητεία τῶν ἰατρῶν ποὺ ἀντὶ γιὰ λειτούργημα ἀφιερώνοντο σὲ ἐπάγγελμα ἐκμεταλλεύσεως τῶν ἀσθενῶν. 3 – Ὡς ἱστορικὸς ἔμαθα ὅτι στὶς ῥωμαιοκαθολικὲς χῶρες στὸν Μεσαίωνα τὰ νοσοκομεῖα καὶ τὸ νοσοκομειακὸ καὶ ἰατρικὸ προσωπικὸ ἦταν στὰ χέρια τῶν μοναστηρίων ὡς λειτούργημα διότι ψυχὴ καὶ σῶμα εἶναι ἕνα καὶ τὸ ἴδιο ὑπὸ τὸν Θεὸ καὶ γιὰ νὰ σωθῇ ἡ ψυχὴ πρέπει νὰ σωθῇ καὶ τὸ σῶμα. 4 – Μόνον οἱ μοναχὲς καὶ οἱ μοναχοὶ ποὺ φοροῦν τὸ ῥάσο καὶ ἔχουν δοθῇ στὸν Θεὸ δύνανται ἀφιλοκερδῶς νὰ ὑπηρετήσουν τὴν ἀνθρώπινη ψυχὴ μὲ τὸ ἀνθρώπινο σῶμα. Προτείνω λοιπὸν ἀφοῦ γίνουν μοναχοί, νὰ ἀκολουθοῦν πλήρεις ἰατρικὲς σπουδὲς μὲ χρήματα τοῦ κράτους καὶ κατόπιν αὐτοῦ νὰ ἐξασκοῦν μὲ βάσι τὰ μοναστήρια ἀφιλοκερδῶς τὸ θεϊκὸ πρόσταγμα ὑπηρετήσεως τοῦ ἀνθρωπίνου σώματος μὲ τὴν ψυχὴ μὲ στόχο τὴν σωτηρία του. 5 – Γιὰ νὰ συνδράμῃ τὸ κράτος στὸ ἔργο αὐτὸ τῶν μοναστηρίων πρέπει νὰ εἶναι ὁλοκληρωτικὸ καὶ ὄχι κοινοβουλευτικὸ δημοκρατικό, γιὰ νὰ καταδικάζῃ σὲ θάνατο κάθε παραβάτη ποὺ τολμᾷ νὰ ἀσελγῇ μὲ στόχο τὸ χρῆμα ἐπὶ τοῦ ἱεροῦ σώματος καὶ τῆς ψυχῆς τοῦ κάθε ἀνθρώπου, εἰκόνα τοῦ Θεοῦ ἐπὶ τῆς γῆς.
19/08/2021
